माया का चक्रव्यूह और भैरव का पहरा | एक साधक की परीक्षा, चौखट का संकट और काल भैरव का तांत्रिक रहस्य- लेखक नरेन्द्र पंचारिया

 

माया का चक्रव्यूह और भैरव का पहरा

लेखक: नरेन्द्र पंचारिया शैली: आध्यात्मिक रहस्य, तांत्रिक यथार्थवाद, मनोवैज्ञानिक द्वंद्व

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लेखक की ओर से (साहित्यिक एवं वैधानिक अस्वीकरण)

अस्वीकरण: यह रचना लेखक की कल्पना, भारतीय तंत्र-दर्शन, ज्योतिषीय मान्यताओं और विशुद्ध साहित्यिक कथा-प्रवाह पर आधारित है। इसका उद्देश्य किसी भी प्रकार के अंधविश्वास, भय या भ्रम को बढ़ावा देना नहीं है। कथा में वर्णित संकेत और विधान सनातन परंपरा की लोक-मान्यताओं को कथात्मक रूप देने के लिए प्रस्तुत किए गए हैं। पाठक इसे साधना की मनोवैज्ञानिक एवं आध्यात्मिक यात्रा के रूप में ही ग्रहण करें।

अध्याय 1: साधना का शून्य और माया का वार

हवेली के पिछले कक्ष में साधना का इकतीसवां दिन चल रहा था। धूप-दीप की सुगंध के बीच नरेन्द्र पंडित पद्मासन में बैठे थे। बाहर का संसार सो चुका था, किंतु नरेन्द्र के अंतर्मन में एक भीषण युद्ध छिड़ा हुआ था।

उनकी उंगलियों में रुद्राक्ष की माला थी, पर मन जाप में नहीं लग रहा था। अचानक ही एक गहरा, भारी अवसाद उनकी छाती पर पत्थर की तरह आ बैठा।

‘क्या मिल रहा है यह सब करके?’

एक ठंडी, फुसफुसाती आवाज सीधे उनके अवचेतन में गूंजी।

‘तीस दिनों से नींद त्यागी, अन्न का संयम किया, देह को तपाया... मिला क्या? संसार अपनी गति से चल रहा है। लोग सुख भोग रहे हैं, और तुम इस बंद अंधेरे कमरे में बैठकर एक अदृश्य शक्ति के पीछे अपनी जवानी गँवा रहे हो। छोड़ दो यह सब... उठो!’

नरेन्द्र के माथे पर पसीने की बूंदें चमक उठीं। उन्होंने सांस खींचकर गुरु-मंत्र दोहराने की कोशिश की, किंतु मन एकाग्र होने का नाम नहीं ले रहा था। यह साधना का वह सबसे कठिन पड़ाव था, जिसे तंत्र में 'शून्य-काल' कहा जाता है—जहाँ साधक को अपनी ही तपस्या व्यर्थ और बेमानी लगने लगती है।

तभी बाहर दालान से अचानक तीखी आवाजों की गूंज आई।

"दिन भर पूजा-पाठ का ढोंग! घर की जिम्मेदारियां कौन संभालेगा? यह पंडिताई किसी काम की नहीं!"

नरेन्द्र के कानों में अपने ही परिवार के सदस्यों के कटु शब्द पड़े। वे लोग, जो कल तक उनकी निष्ठा का आदर करते थे, आज अकारण ही एक-दूसरे पर चीख रहे थे। छोटी-सी बात पर घर में ऐसा कलह मचा था मानो किसी ने हवा में जहर घोल दिया हो।

नरेन्द्र की आंखें धीरे से खुलीं। उनके होंठों पर एक कड़वी, समझदारी भरी मुस्कान तैर गई।

वे समझ गए। यह परिजनों का दोष नहीं था।

जब साधक आंतरिक विकारों को जीतते हुए आगे बढ़ता है, तो माया सीधे उस पर वार नहीं कर पाती। वह उसके अपनों के मस्तिष्कों पर सवार हो जाती है। वह परिजनों की वाणी में विष घोलती है, ताकि उनकी कड़वाहट से साधक का ध्यान भंग हो, उसका संयम टूटे और वह क्रोध में आकर अपनी साधना छोड़ दे।

नरेन्द्र ने गहरी सांस ली और अपने आसन को प्रणाम किया। "हे माया, तुम्हारा प्रपंच विशाल है, किंतु मेरे गुरु की कृपा उससे भी परे है।"

वे उठे और बाहर दालान की ओर बढ़े, जहाँ नित्या पहले से ही चौखट पर खड़ी थी।

लेखक का अनुभव व संदेश: साधना जब फल देने के करीब पहुँचती है, तब माया का सबसे घातक हथियार 'उदासी' और 'अपनों के जरिए कलह' होता है। साधक को लगता है कि दुनिया उसके खिलाफ हो गई है, मन में वैराग्य के नाम पर भागने का विचार आता है। यह पहचानना ही साधक की पहली जीत है कि अपनों का यह कटु व्यवहार उनका नहीं, बल्कि उन पर हावी माया का प्रपंच है। इस मोड़ पर मौन रहना और क्षमा का भाव रखना ही रक्षा-कवच है।

अध्याय 2: चौखट पर करुण क्रंदन

दालान में पसरा तनाव अभी पूरी तरह शांत भी नहीं हुआ था कि रात के ठीक सवा दो बजे बाहर सन्नाटे को चीरती हुई एक बेहद दर्दनाक आवाज गूंज उठी।

ऊँँ... ऊँँ... रूँँ...

वह एक कुत्ते के रोने की आवाज थी। कोई सामान्य भौंकना नहीं, बल्कि किसी गहरे शोक में डूबा, कंठ से निकलता करुण विलाप।

नित्या ने झटपट खिड़की का परदा हटाया। हवेली के भारी लोहे के मुख्य सिंहद्वार के ठीक बाहर, सड़क के बीचों-बीच एक गहरा काला कुत्ता बैठा था। उसका मुंह सीधा हवेली के मुख्य दरवाजे की तरफ था, और वह टकटकी लगाए चौखट को घूरते हुए रो रहा था।

"पंडित जी," नित्या की आवाज में एक सिहरन थी। "यह आज तीसरी रात है। ठीक इसी समय, ठीक इसी जगह..."

नरेन्द्र खिड़की के पास आए। उन्होंने देखा, कुत्ते के कान बिल्कुल खड़े थे और उसके रोने में एक अजीब सी तड़प थी।

नित्या ने रसोई से एक ताजी रोटी उठाई और द्वार की सांकल खोली। "मैं इसे रोटी दे आती हूँ, शायद भूखा है।"

"रुक जाओ, नित्या," नरेन्द्र ने शांत स्वर में कहा, "पर यदि जाना ही है, तो देह पर भस्म लगाकर जाओ। वह रोटी नहीं खाएगा।"

नित्या संभलकर बाहर निकली। उसने चौखट से कुछ कदम दूर रोटी जमीन पर रखी और पुचकारा।

कुत्ते ने रोटी की ओर देखा तक नहीं। उसने अपनी लाल, चमकती आंखें नित्या के चेहरे पर नहीं, बल्कि नित्या के ठीक पीछे, खाली हवा में किसी बिंदु पर टिका दीं। अचानक उसके रोने का स्वर बंद हुआ, उसके होंठ पीछे खिंचे, नुकीले दांत बाहर निकले और वह भयानक रूप से गुर्राने लगा—घुर्र्र... घुर्र्र...

मानो नित्या के साथ या चौखट के साए में कोई ऐसी अदृश्य, भयानक छाया खड़ी थी, जिसे केवल वह श्वान देख पा रहा था। वह काटने को झपटा, फिर अचानक पीछे हटा और आकाश की ओर सिर उठाकर फिर से विलाप करने लगा।

नित्या के कदम उल्टे पड़े। उसने तुरंत भीतर आकर दरवाजा बंद किया और सांकल चढ़ा दी। उसकी सांसें तेज चल रही थीं।

"उसने रोटी को छुआ तक नहीं, पंडित जी," नित्या ने कांपती आवाज में कहा। "वह मुझे नहीं देख रहा था। वह मेरे पीछे किसी और को घूर रहा था... किसी ऐसी चीज को जो मुझे दिखाई नहीं दे रही थी।"

नरेन्द्र का चेहरा अत्यंत गंभीर हो गया। उन्होंने अपने हाथ की रेखाओं को देखा और फिर बाहर गूंजती आवाज को सुना।

"ज्योतिष और तंत्र का यह अकाट्य नियम है, नित्या," नरेन्द्र ने धीमी, भारी आवाज में कहा। "कुत्ते की आंखें उस लोक की सीमाओं को भेद सकती हैं जो मानवीय दृष्टि से परे है। जब कुत्ता दरवाजे की ओर मुख करके रोए, तो वह पितरों की अतृप्ति या किसी नकारात्मक, तामसिक शक्ति के आगमन का संकेत होता है। और जब लगातार तीन रातें एक ही पहर में यह विलाप हो... तो समझ लो कि घर पर किसी अकाल मृत्यु या घोर अनहोनी की छाया दस्तक दे रही है।"

नित्या ने घबराकर पूछा, "अकाल मृत्यु? क्या यह वही खेल है जो परिवार के कलह से शुरू हुआ था?"

"हाँ," नरेन्द्र ने कहा। "भीतर माया मन को भटका रही थी, और बाहर से काल हवेली की चौखट नाप रहा है। यह संयोग नहीं, पूर्व-नियोजित चक्रव्यूह है।"

लेखक का अनुभव व संदेश: प्रकृति कभी भी किसी अनहोनी को बिना पूर्व-सूचना के नहीं भेजती। श्वान को सनातन परंपरा में साक्षात यम और भैरव का अनुचर माना गया है। उसकी छठी इंद्री सूक्ष्म जगत की नकारात्मक तरंगों, प्रेत-बाधाओं और मृत्यु-योग को मनुष्यों से बहुत पहले भांप लेती है। यदि दरवाजे पर श्वान का अकारण रुदन बार-बार हो, तो उसे नजरअंदाज करना या अंधविश्वास मानकर छोड़ देना सबसे बड़ी भूल है। वह भय नहीं, सुरक्षा का संकेत है।

अध्याय 3: मध्यरात्रि का संचरण और भैरव का विधान

चौथी रात आई। हवेली के भीतर का वातावरण इतना भारी था मानो हवा में सीसा घुल गया हो। परिजनों के सिर में भयानक दर्द था और वे अजीब सी बेचैनी में सो नहीं पा रहे थे।

रात के बारह बजे।

अचानक हवेली के आसपास के सारे गली-मोहल्ले के कुत्ते एक साथ, एक ही लय में भयानक रूप से रोने लगे। सैकड़ों कंठों से निकलता वह समवेत रुदन सन्नाटे को चीरकर रूह कंपा रहा था।

नरेन्द्र अपने साधना-कक्ष में थे। उन्होंने देखा कि चौकी पर रखे तिल के तेल के दीये की लौ अपने-आप नीली पड़ने लगी थी। कमरे के तापमान में ऐसी बर्फ जैसी ठंडक उतर आई थी कि मुंह से भाप निकलने लगी।

नित्या दौड़ती हुई कक्ष में आई। "पंडित जी! बाहर का माहौल भयावह हो चुका है। ऐसा लगता है जैसे पूरी बस्ती की चौखटों पर कोई विशाल, अदृश्य सेना उतर आई हो।"

नरेन्द्र अपनी जगह से उठे। उनके चेहरे पर अब कोई चिंता नहीं थी; वहाँ काल भैरव के साधक का दृढ़ संकल्प था।

"रात के बारह से तीन बजे का यह पहर साधारण नहीं है, नित्या," नरेन्द्र ने कहा। "यही वह समय है जब काल भैरव की ऊर्जा ब्रह्मांड में अपने चरम पर होती है, और इसी समय यम के दूत और भटकी हुई अतृप्त आत्माएं पृथ्वी के सबसे करीब होती हैं। कुत्ते भैरव की उसी प्रचण्ड ऊर्जा और इन नकारात्मक सायों के टकराव को देखकर चीख रहे हैं।"

"तो इसका प्रतिकार क्या है?" नित्या ने पूछा। "अगर यह काल की छाया है, तो इसे चौखट लांघने से कैसे रोका जाए?"

"शास्त्रों में काल के आगे केवल एक ही सत्ता को अधिपति माना गया है—भगवान महाकाल और उनके रुद्र रूप काल भैरव," नरेन्द्र ने स्पष्ट निर्देश दिए। "जो प्राणी भैरव के वाहन की शरण में चला गया, काल उसका मार्ग बदल देता है।"

नरेन्द्र ने नित्या को तांत्रिक और ज्योतिषीय विधान समझाया:

"पहला कार्य: सुबह होते ही सबसे पहले रसोई में शुद्ध गेहूं के आटे की मीठी रोटी बनेगी, जिसे शुद्ध सरसों के तेल से चुपड़ा जाएगा। वह रोटी उस काले कुत्ते को अपनी हथेलियों से अर्पित की जाएगी। जब भैरव का वाहन उस अन्न को स्वीकार करेगा, तो राहु, केतु और शनि के वे सारे अमंगल योग, जो घर पर अकाल संकट बना रहे हैं, उसी क्षण भस्म हो जाएंगे।"

"और आज की इस रात का क्या?" नित्या ने खिड़की की ओर देखा, जहाँ रोने की आवाजें और तीव्र हो चुकी थीं।

"आज की रात का विधान अभी होगा," नरेन्द्र ने तांबे का एक भारी चौमुखा दीपक उठाया और उसमें गाढ़ा सरसों का तेल भरा। चार बत्तियां चारों दिशाओं की ओर मुख करके सजाई गईं।

नरेन्द्र ने नित्या के साथ मुख्य सिंहद्वार की ओर कदम बढ़ाए। हवेली की हर एक सीढ़ी पर हवा का भारी दबाव महसूस हो रहा था, जैसे कोई अदृश्य हाथ उन्हें आगे बढ़ने से रोक रहा हो।

किंतु नरेन्द्र के होंठों पर गुरु-मंत्र की अखंड ध्वनि थी।

द्वार के ठीक बीचों-बीच, देहरी के ऊपर उन्होंने वह चौमुखा दीपक स्थापित किया और चकमक पत्थर से अग्नि प्रज्वलित की।

सरसों के तेल की तीखी गंध हवा में फैल गई। नरेन्द्र ने हाथ जोड़कर अपनी आंखें बंद कीं और ग्यारह बार उस महामंत्र का उच्चारण किया जिसने उस भारी सन्नाटे को कंपा दिया:

"ॐ ह्रीं बटुकाय आपदुद्धारणाय कुरु कुरु बटुकाय ह्रीं ॐ कालभैरवाय नमः!"

मंत्र के ग्यारहवें संपुट के साथ ही उन्होंने एक चुटकी रक्षा-भस्म दरवाजे की दहलीज पर बिखेर दी।

बाहर बैठा वह काला कुत्ता अचानक शांत हुआ। उसने रोना बंद कर दिया। उसके गले से एक गहरी, भारी सांस निकली और वह उठकर सीधे उस चौमुखे दीपक के ठीक सामने, दहलीज से सटकर बैठ गया—मानो किसी सिपाही ने अपनी चौकी संभाल ली हो।

लेखक का अनुभव व संदेश: काल भैरव न्याय और समय के अधिष्ठाता हैं। जब भी जीवन में ऐसा लगे कि चारों तरफ से संकट घेर रहा है, अकाल मृत्यु का भय हो या शत्रु-बाधा प्रबल हो, तो श्वान की सेवा से बड़ा कोई सरल और अचूक उपाय नहीं है। तेल चुपड़ी मीठी रोटी केवल भोजन नहीं, बल्कि प्रारब्ध के कठोर तानों-बानों को शांत करने वाली आहुति है। और चौखट पर सरसों के तेल का दीपक घर के लिए वह अभेद्य दुर्ग है जिसे लांघने का साहस कोई नकारात्मक शक्ति नहीं कर सकती।

अध्याय 4: चौखट का संग्राम और अंतिम विजय

रात के ठीक ढाई बजे।

हवा अचानक थम गई। पेड़ों के पत्ते तक हिलना बंद हो गए। एक ऐसा अप्राकृतिक सन्नाटा छा गया जो किसी बड़े तूफान के आने से पहले होता है।

हवेली के मुख्य द्वार पर हवा का एक बर्फीला बवंडर सा उठा। धूल उड़ने लगी और लोहे की भारी सांकल अपने-आप खड़कने लगी—खट... खट... खट...

जैसे कोई विशालकाय, अदृश्य आकृति पूरे बल से द्वार को भीतर धकेलने का प्रयास कर रही हो।

कक्ष के भीतर बैठे नरेन्द्र ने अपनी साधना की अंतिम आहुतियां देनी शुरू की थीं। उनके सामने हवन कुंड में समिधाएं धधक रही थीं।

बाहर दहलीज पर बैठा वह काला कुत्ता अचानक अपने चारों पैरों पर खड़ा हो गया। उसके रीढ़ की हड्डी के सारे बाल कांटे की तरह तन गए। उसने हवेली की तरफ पीठ की और उस बवंडर की तरफ मुंह करके ऐसी भीषण गर्जना की, जो किसी कुत्ते की नहीं बल्कि साक्षात वनराज की जान पड़ती थी।

भौं... भौं... घुर्र्र्र!

वह कुत्ता शून्य में किसी अदृश्य साए के सामने सीना ताने खड़ा था।

हवा का वह ठंडा झोंका जैसे ही चौखट को छूने बढ़ा, देहरी पर जल रहे चौमुखे दीपक की लौ अचानक भड़क कर एक हाथ ऊंची उठी। दीपक की लौ का सिंदूरी प्रकाश और उस श्वान की रौद्र दृष्टि ने मिलकर चौखट पर एक ऐसा तांत्रिक चक्रव्यूह रच दिया जिसे वह छाया पार नहीं कर सकी।

अंदर हवन कुंड से नरेन्द्र का अंतिम स्वर गूंजा:

"ॐ कालभैरवाय फट् स्वाहा!"

पूर्णाहूति गिरते ही बाहर एक तीखी, चीख जैसी ध्वनि हवा में विलीन हो गई।

बवंडर पल भर में शांत हो गया। हवा का भारीपन छंटने लगा और एक अजीब सी भीनी, पवित्र सुगंध वातावरण में तैर गई।

दूर क्षितिज पर भोर का पहला उजास फूटने लगा था। पक्षियों की हल्की चहचहाहट ने रात के उस भयानक सन्नाटे को सदा के लिए तोड़ दिया।

नरेन्द्र अपनी साधना पूर्ण कर बाहर दालान में आए।

हवेली के परिजनों के चेहरों पर से वह अजीब सा पागलपन और कलह का उन्माद पूरी तरह गायब था। वे ऐसे गहरी नींद से जागे थे जैसे किसी बुरे सपने से बाहर आए हों। घर में एक नई, शांत और शीतल ऊर्जा बह रही थी।

नरेन्द्र ने मुख्य द्वार खोला।

सामने चौखट पर वह काला कुत्ता शांत बैठा था। उसकी आंखों में अब न कोई भय था, न कोई रौद्र रूप। उसके चेहरे पर एक रक्षक का गहरा, तृप्त भाव था।

नित्या थाली में ताजी, मीठी और सरसों के तेल से चुपड़ी रोटियां लेकर आई। उसने अत्यंत श्रद्धा से झुककर वह रोटियां उस श्वान के आगे रखीं।

इस बार कुत्ते ने कोई गुर्राहट नहीं की। उसने अपनी पूंछ हल्के से हिलाई और बड़े प्रेम से उस भोग को स्वीकार करना शुरू किया।

नित्या ने नम आंखों से नरेन्द्र की ओर देखा। "संकट टल गया, पंडित जी?"

नरेन्द्र ने चौमुखे दीपक की बची हुई पवित्र काजल-भस्म उठाई। उन्होंने उसका एक तिलक नित्या के माथे पर लगाया, फिर अपने ललाट पर और अंत में हवेली की मुख्य चौखट पर एक त्रिशूल का आकार बना दिया।

जब वे बोले, तो उनके शब्दों में साधना की अपार शांति थी:

"माया ने भीतर से मन को तोड़ना चाहा, और काल ने बाहर से चौखट को भेदना चाहा। किंतु जहाँ गुरु का दिया मंत्र-कवच हो और द्वार पर भैरव का पहरा हो, वहाँ काल को भी अपना सिर झुकाकर लौटना पड़ता है। जो साधक इन दोनों परीक्षाओं में अडिग रह गया... समझो ईश्वर ने उसे अपने कार्य के लिए चुन लिया।"

सुबह की पहली धूप जब हवेली की दहलीज पर उतरी, तो वह चौखट किसी सामान्य पत्थर की नहीं, बल्कि एक सिद्ध, सुरक्षित और जाग्रत तीर्थ की तरह दमक रही थी।

लेखक का अनुभव व संदेश: जीवन में साधना केवल आंखें बंद करके बैठने का नाम नहीं है; वह अपने भीतर के संशयों और बाहर की विपत्तियों से निरंतर सजग रहने की यात्रा है। जब भी आपके मार्ग में बाधाएं आएं, अपने ही लोग विरोधी जान पड़ें, या मन में छोड़ने का विचार आए—तो समझ लेना कि परीक्षा अपने अंतिम चरण में है। अडिग रहिए, धर्म और मर्यादा का दीपक जलाए रखिए। जब समर्पण सच्चा होता है, तो स्वयं काल भैरव किसी न किसी रूप में आपकी दहलीज के रक्षक बनकर खड़े हो जाते हैं।

(पाठकों से विनम्र निवेदन: क्या आपने भी कभी अपने जीवन में श्वान के संकेतों या मध्यरात्रि के ऐसे किसी अलौकिक अनुभव को महसूस किया है? अपनी राय और अनुभव नीचे टिप्पणी (कमेंट) में अवश्य साझा करें।)