ब्रह्मांड चेतना रहस्य (अध्याय २१ व ३१-३३): कश्यप ऋषि का वंश विस्तार, ६४ योगिनी, अप्सरा व यक्ष-यक्षिणी का
खण्ड ३: सृष्टि विस्तार और प्रजापति (अध्याय २१ - ३०)
अध्याय २१: प्रजापति कश्यप और सृष्टि का आधार
(मानसिक सृष्टि से स्थूल भौतिक सृष्टि की यात्रा और कश्यप पत्नियों का रहस्य)
इस खंड में हम उस चरण पर चर्चा करेंगे जहाँ से 'मानसिक सृष्टि' का रूपांतरण 'स्थूल (भौतिक) सृष्टि' में हुआ। यहाँ हम प्रजापतियों, ऋषियों की उत्पत्ति और उन दिव्य विवाहों का विश्लेषण करेंगे जिन्होंने संसार को जन्म दिया।
ब्रह्मा जी की मानस सृष्टि के बाद, सृष्टि के विस्तार की बागडोर प्रजापति कश्यप के हाथों में आई। कश्यप ऋषि का विवाह दक्ष प्रजापति की १३ कन्याओं (अदिति, दिति, दनु, काष्ठा, अरिष्टा, सुरसा, इला, मुनि, क्रोधवशा, ताम्रा, सुरभि, सरमा और तिमि) से हुआ।
वैज्ञानिक और आध्यात्मिक विश्लेषण: १३ ब्रह्मांडीय गुण
ये १३ पत्नियाँ केवल व्यक्ति नहीं, बल्कि ब्रह्मांडीय ऊर्जाओं के १३ भिन्न गुण हैं:
• अदिति: जो देवताओं (देवत्व) की माता हैं।
• दिति: जो असुरों (अहंकार) की माता हैं।
• सुरभि: जो समस्त पशु-धन और पोषण की माता हैं।
(तथा अन्य दस पत्नियाँ प्रकृति के विभिन्न पक्षों व प्रजातियों का प्रतिनिधित्व करती हैं।)
नरेन्द्र पंडित का साधना अनुभव
"जब मैं 'कश्यप' तत्व का ध्यान करता हूँ, तो मुझे अनुभव होता है कि यह 'विविधता में एकता' का विज्ञान है। कश्यप ऋषि का अर्थ है—वह जो कछुए (कूर्म) की तरह अपनी इंद्रियों को भीतर समेटकर सृष्टि के समस्त सत्यों को देख सकता है। एक साधक जब अपनी इंद्रियों को अंतर्मुखी करता है, तो उसे समझ आता है कि संसार के सभी विपरीत गुण (देव और असुर, सुख और दुख) एक ही स्रोत से निकले हैं।"
॥ इति एकविंशोऽध्यायः सम्पूर्णः ॥
खण्ड ४: दिव्य योनियाँ — योगिनी, अप्सरा और यक्ष-यक्षिणी
अध्याय ३१: चौंसठ योगिनियों की उत्पत्ति और उनके ब्रह्मांडीय कार्य
(सूक्ष्म तरंगों की नियंत्रिका और चक्रों की रक्षक महा-शक्तियाँ)
महाकाली और आदि पराशक्ति के क्रोध और आनंद से ६४ योगिनियों का प्राकट्य हुआ। ये योगिनियाँ ब्रह्मांड की विभिन्न ऊर्जाओं, कलाओं और तंत्र विद्याओं की अधिष्ठात्री देवियाँ हैं। ये केवल डरावनी शक्तियां नहीं हैं, बल्कि ये मनुष्य के चक्रों की रक्षक हैं।
"योगिन्यः सर्वभूतानां शक्तिरूपा अवस्थितः। चतुष्षष्टि कलानिपुणा भैरवप्रिया नमोऽस्तुते॥"
(भैरव तन्त्र)
(भैरव तन्त्र)
सरल भाषा में विश्लेषण
सभी प्राणियों में शक्ति रूप में स्थित, चौंसठ कलाओं में निपुण और भगवान कालभैरव को प्रिय उन योगिनियों को नमस्कार है। ये योगिनियाँ अंतरिक्ष की सूक्ष्म तरंगों को नियंत्रित करती हैं।
॥ इति एकत्रिंशोऽध्यायः सम्पूर्णः ॥
अध्याय ३२: अप्सराओं और गंधर्वों की उत्पत्ति — सौंदर्य और काम-वेग का रहस्य
(जल की तरंगों से प्रकट सूक्ष्म सौंदर्य और स्वाधिष्ठान चक्र की ऊर्जा)
समुद्र मंथन के समय चौदह रत्नों के साथ अप्सराओं (जैसे रंभा, उर्वशी, मेनका) की उत्पत्ति हुई। 'अप' का अर्थ है जल और 'सर' का अर्थ है गति—अर्थात जो जल की तरंगों के समान अत्यंत सूक्ष्म और सुंदर हैं। इनका विवाह गंधर्वों के साथ हुआ, जो संगीत और कला के देव हैं।
"अद्भ्यः समुत्थितास्तस्मादप्सरा इति संज्ञिताः। रूपलक्षणसम्पन्ना कामवेगप्रवर्त्तिकाः॥"
(विष्णु पुराण)
(विष्णु पुराण)
सरल भाषा में विश्लेषण
जल के मंथन से उत्पन्न होने के कारण इन्हें 'अप्सरा' कहा गया। ये अलौकिक रूप और सौंदर्य से संपन्न हैं तथा ब्रह्मांड में काम-वेग (Sensual Energy) और आकर्षण को प्रवृत्त करने वाली शक्तियां हैं।
नरेन्द्र पंडित का साधना अनुभव
"अप्सरा और यक्ष-यक्षिणी साधनाओं के नाम पर आज समाज में बहुत भ्रांति फैलाई जाती है। लोग इन्हें केवल शारीरिक भोग की वस्तु समझते हैं। परंतु सत्य यह है कि अप्सरा चेतना के 'स्वाधिष्ठान चक्र' की उस ऊर्जा का प्रतीक है जो कला, काव्य और सौंदर्य को जन्म देती है। जब कोई साधक पवित्र मन से इनकी साधना करता है, तो उसके जीवन से अवसाद (Depression) पूरी तरह समाप्त हो जाता है और उसका आभामंडल (Aura) अत्यंत आकर्षक हो जाता है।"
॥ इति द्वात्रिंशोऽध्यायः सम्पूर्णः ॥
अध्याय ३३: यक्ष और यक्षिणी — धन, प्रकृति और योनियों का विवाह
(कुबेर के अनुचर, पृथ्वी के गुप्त धन के रक्षक और निष्ठावान प्रेम का प्रतीक)
कुबेर के अनुचरों के रूप में यक्ष और यक्षिणियों की उत्पत्ति प्रजापति कश्यप और खसा के मिलन से मानी जाती है। ये पृथ्वी के भीतर छिपे धन, वनस्पतियों और रत्नों के रक्षक हैं। इनका आपस में विवाह अटूट प्रेम और निष्ठा का प्रतीक माना जाता है, जैसा कि महाकवि कालिदास के 'मेघदूतम' में वर्णित है।
"कश्चित्कान्ताविरहगुरुणा स्वाधिकारात्प्रमत्तः, शापेनास्तंगमितमहिमा वर्षभोग्येण भर्तुः।
यक्षश्चक्र जनकतनयास्नानपुण्योदकेषु, स्निग्धच्छायातरुषु वसतिं रामगिर्याश्रमेषु॥"
(मेघदूतम)
यक्षश्चक्र जनकतनयास्नानपुण्योदकेषु, स्निग्धच्छायातरुषु वसतिं रामगिर्याश्रमेषु॥"
(मेघदूतम)
इस प्रकार, कश्यप ऋषि की इस महान वंशावली और दिव्य योनियों के प्राकट्य के साथ यह खंड मनुष्य को स्थूल जगत की गहराइयों और सूक्ष्म ऊर्जाओं का अनमोल बोध कराता है।
॥ इति त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः सम्पूर्णः ॥ शुभं भवतु ॥
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